Mons. Adrian Galbas, arzobispo de Katowice (Polonia) ha afirmado que el cristiano no se avergüenza de ser parte de la minoría y que la devoción mariana, expresada a través de la fidelidad a Cristo hasta la cruz, es para hombres valientes que tienen principios sólidos y no temen enfrentarse a la lucha espiritual. El metropolitano de Katowice presidió la Misa para los asistentes al 7º «Asedio Masculino» en Jasna Góra. El tema del encuentro fue «El Hombre en la Iglesia».
(Niedziela/InfoCatólica) En su homilía, Mons. Galbas subrayó que en una época en la que «la mayoría» se guía a menudo por modas, pasiones, ideologías o intereses de grupo, «el cristiano no se avergüenza de estar en minoría, porque sigue el impulso de su recta conciencia, formada en la escuela de Cristo y de María y formada sobre la base de la sana doctrina de la Iglesia». Se dirige a María, que es una ayuda indefectible para fortalecer la fe, que «nos ayuda a luchar en nosotros mismos contra la necedad, las palabras vacías, contra la creencia inútil en todo lo que dicen quienes a menudo no tienen nada que decir, pero también contra la inmodestia, la vulgaridad, el egoísmo y la cortedad de miras».
El prelado señaló también a María como maestra del buen uso de la libertad, «para que no entendamos la libertad sólo como la ausencia de coacciones, porque eso sería la libertad de un animal, según la cual un perro al que se le suelta la cadena puede actuar como le digan sus inclinaciones primitivas, sino que nuestra libertad, es la libertad de un ser humano, que significa la capacidad de controlarse en todo». Y añadió:
«La libertad no consiste en hacer lo que uno quiere, sino en hacer lo que una conciencia bien formada dice que hay que hacer, aunque sea lo que hace una minoría».
Mons. Galbas señaló que la única palabra que María dirigió a los discípulos fue su petición de Caná: «Haced todo lo que mi Hijo os diga» (cf. Jn 2,5). Subrayó que «hacerlo todo significa poner todo el Evangelio en vuestra vida», aunque este proceso no estará exento de caídas, desánimos y decepciones, tentaciones de detenerse. Y apuntó dos escollos especialmente peligrosos en este camino. Uno es reconocer la ilógica del Evangelio, incompatible con lo que proponen el cálculo humano y el mundo.
«¿Fue más fácil para los criados de Caná? Tal vez un poco. Verter el agua en las vainas de piedra. 460 litros. Debió de ser una gran tarea. Trabajo tonto, ilógico, pero sin él no habría habido vino. Así es la palabra de Dios, así es a menudo la guía de Dios: parece, repito: parece ilógico. Pero en eso consiste la confianza, en que aunque no lo sepa y no lo entienda todo, lo lleve a cabo porque así es la Palabra de Dios. Lo que Cristo dice parece ilógico desde la perspectiva de la lógica de este mundo, pero para mí es importante que Cristo lo diga».
La segunda trampa en el proceso de aceptar la lógica de Cristo es creer que la obediencia a Dios es imposible.
Si Jesús dice: «amad a vuestros enemigos», significa que es posible; cuando dice «siempre debéis perdonar», significa que es posible; cuando dice «orad para no caer en tentación», significa que es posible; cuando dice cualquier cosa, significa que es posible».
El Arzobispo Galnas enfatizó que la obediencia cristiana a Cristo, cumplir Su palabra, es el mejor testimonio y expresión de responsabilidad hacia los seres queridos, aquellos que están con nosotros en nuestra vida cotidiana.
«Se trata de tus parientes, especialmente de tus hijos. Incluso si no lo dicen directamente, tu confianza en la Palabra de Dios, tu lucha diaria por la fidelidad, tu lucha contigo mismo, tu deseo, a veces realizado a pesar de tantos obstáculos en el camino, sigue siendo el mejor testimonio para tus hijos. ¡No hay nada más importante que puedas hacer por ellos como padre!».
El prelado señaló a María, quien cumplió la Palabra de Dios con absoluta fidelidad hasta la última prueba, cuando Jesús, su Hijo, murió en la cruz.
«Por lo tanto, la devoción mariana no es tierna, dulce y superficial. Es fuerte y concreta. Y es muy para los hombres. Para tipos duros. Ser duro no significa ser grosero, brutal o vulgar. No para matones ni para castrados espirituales. Es para hombres duros, es decir, aquellos que tienen principios claros, que no temen luchar, tanto espiritual como internamente».
El arzobispo de Katowice también destacó a San José, quien es para nosotros el primer ejemplo después de María y un ejemplo de que para cumplir la Palabra de Dios no es necesario hablar mucho, un ejemplo de fe consecuente, un hombre que «no tenía doble cara, sin doble fondo, era completamente coherente, claro y verdadero».
«Cristo me dice hoy: ve y trabaja en mi viña. ¡Entra más en la Iglesia! ¡Colabora conmigo, con mi gracia! ¡Ahora! ¿También te lo dice a ti?» preguntó el arzobispo, quien señaló que entrar en la Iglesia también significa asumir un servicio concreto en ella. Al referirse a la exhortación de Juan Pablo II «Christifideles laici» sobre el apostolado de los laicos, destacó que después de 35 años, no ha perdido su relevancia. Les instó a los hombres a canalizar su deseo de involucrarse en la Iglesia hacia el comienzo de un servicio en la parroquia:
«Id al párroco y decid: «Quiero estar más involucrado en la Iglesia. Quiero comprometerme. Tengo habilidades y tiempo. Estoy listo. Los años pasan, el Señor de la Viña se acerca. Quiero ganar mi denario». ¡Hacedlo! Intentadlo. ¡Dejaos contratar!»
El prelado polaco mostró su alegría de que estén surgiendo diversos ministerios dirigidos a los hombres:
«Hace solo unos años se decía que la Iglesia católica era muy femenina, que los hombres se aburrían en la Iglesia. Hoy eso ha cambiado mucho. Como hongos después de la lluvia, surgen buenas propuestas formativas dirigidas a los hombres. Es estupendo que sea así. Que sigan desarrollándose»
Proyecto para hombres
El «Asedio Masculino de Jasna Góra» es un proyecto que fortalece a los hombres en roles de padres, defensores, proveedores y líderes. Hombres de diferentes estados y profesiones se reúnen en oración y talleres para descubrir y fortalecer su llamado masculino y despertar el deseo de un mayor compromiso con la fe en la vida cotidiana.